On-line: гостей 0. Всего: 0 [подробнее..]
Заголовок темы должен кратко и понятно отражать ее суть, нельзя писать латиницей или заглавными буквами. Сообщение, ник, аватар не должны выделяться своими размерами или стилем написания от остальных, быть читабельными, написаны литературно и достаточно грамотно.

АвторСообщение
администратор




Пост N: 31
Рег: 12.11.08
Откуда: Моя, Мечты
Рейтинг: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 23.11.08 22:33. Заголовок: КАРМА, ИЛИ ЗАКОН ПРИЧИН И ПОСЛЕДСТВИЙ


КАРМА, ИЛИ ЗАКОН ПРИЧИН И ПОСЛЕДСТВИЙ



Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет.
Гал. 6:7
Еще в глубокой древности в священных индусских Писаниях был дан ключ к раскрытию наиболее трудных загадок человеческой жизни.
По учениям древних Мудрецов, человек одарен бессмертным Духом, исходящим от Бога и заключающим в себе все божественные свойства в зачатке.
Для того, чтобы эти божественные свойства пробудились и чтобы сам человек развил их до полноты, ему дается поле действия: земной мир. Исчерпав весь опыт, который извлекается из разнообразных земных переживаний, и скорбных и радостных, человек достигает самопознания, а вместе с тем и сознания своего божественного происхождения, сознания, которое поведет его к совершенству с такой же внутренней необходимостью, с какой семя травы дает траву, а семя дуба дает дуб.
Но для того чтобы действительно исчерпать весь опыт, который дается земным сушествованием, человеку нужна не одна, а много жизней. По учениям древних Мудрецов, он и живет много раз, воплощаясь в различные эпохи, при самых разнообразных условиях до тех пор, пока земной опыт не сделает его мудрым и "совершенным, как совершенен Отец наш Небесный", по выражению Христа.
На Западе религиозные учения Древнего Востока почти неизвестны в их чистом, возвышенном смысле; а между тем знакомство с ними способно пролить яркий свет на самые загадочные явления нашей трудной земной жизни. Рядом с законом перевоплощения, который объясняет внешнее и внутреннее неравенство людей, древние восточные учения дали миру разумное обоснование закона незыблемой справедливости, управляющей миром. Закон этот носит название Кармы; он устанавливает, что в мире Духа каждая причина влечет за собой соответствующее последствие с такой же правильностью и неизбежностью, с какой в физической природе одно и то же явление вызввает каждый раз одно и то же последствие. К краткому изучению этого закона мы теперь и перейдем.
Санскритское слово "Карма" означает действие. Быть и действовать
- одно: вся Вселенная - одна великая непрерывная Деятельность (1), управляемая незыблемым Законом Справедливости. В мировой деятельности все связано со всем, все находится во взаимной зависимости и все стремится к единой цели.
Каждое действие во Вселенной есть результат предшествующей причины и в то же время - причина последующего действия. Получается непрерывная цепь причин и последствий, которые, в осуществлении, являют жизнь вселенной. Отсюда - значение Кармы как закона причинности.
В применении к человеку Карма являет собой всю совокупность его деятельностей. Все, что человек представляет собой в настоящем и что он представит из себя в будущем, все это - последствие его деятельности в прошлом. Таким образом, единичная жизнь человека не есть нечто оторванное и законченное, она представляет собой плод прошедших и в то же время семя будущих жизней в той цепи последовательных воплощений, из которых состоит непрерывающееся бытие каждой человеческой души.
В жизни нет скачков и нет случайностей, все имеет свою причину, каждая наша мысль, каждое чувство и каждый поступок идут из прошлого и влияют на будущее. Пока это прошлое и будущее скрыто от нас, пока мы смотрим на жизнь как на загадку, не подозревая, что создали ее сами, до тех пор явления нашей жизни как бы случайно выдвигаются перед нами из бездны неведомого.
Ткань человеческой судьбы вырабатывается самим человеком из бесчисленных нитей, сплетающихся в узоры неуловимой для нас сложности: одна нить исчезает из поля нашего сознания, но она вовсе не оборвалась, а только спустилась вниз; другая появляется внезапно, но это - все та же нить, прошедшая по невидимой стороне и снова появится на видимой для нас поверхности; глядя только на отрывок ткани и только с одной ее стороны, наше сознание не в состоянии разглядеть сложных узоров всей ткани, взятой в ее целом.
Причина тому - наше неведение законов духовного мира. Совершенно такое же неведение, какое мы наблюдаем у дикаря относительно явлений материального мира. Пущенная ракета, выстрел из ружья, непонятным образом произведенные звуки кажутся ему чудом, потому что он не знает законов, послуживших причиной поразившего его явления. Чтобы перестать считать такие явления чудом, дикарь должен узнать законы природы. Знать же их можно только потому, что законы эти - неизменны.
Совершенно такие же неизменные законы действуют и в невидимом для нас духовном мире; пока мы их не узнаем, мы будем стоять перед явлениями нашей жизни, как дикарь перед неведомыми силами природы, недоумевать, винить свою судьбу, бессильно возмущаться перед "неразгаданным сфинксом", готовым поглотить того, кто не имеет ключа к его тайне. Не понимая, откуда идут явления нашей жизни, мы даем им название "судьбы", "случайности", "чуда", но эти слова ровно ничего не объясняют.
Только когда человек узнает, что совершенно такие же неизменные законы, какие действуют в физической природе, управляют и событиями его жизни, когда он убедится, что законы эти доступны исследованию и действия их могут быть сознательно направляемы по воле человека, - тогда только кончится его бессилие и он сделается действительно господином своей судьбы.
Но возможно ли нашу такую же уверенность в непреложности естественных законов, в их безусловной надежности перенести и в область нашей умственной и нравственной жизни?
Древняя Мудрость утверждает, что это возможно. Она раскрывает перед нами внутреннюю лабораторию человеческого бытия и показывает, что каждый человек непрестанно творит свою судьбу в трех сферах жизни (умственной, психической и физической) и что все его способности и силы не что иное, как результаты его прежних действий и в то же время
- причины его будущей судьбы. Далее, древняя Мудрость утверждает, что силы человека действуют не на него одного, но и на окружающую среду, постоянно видоизменяя как его самого, так и среду. Исходя из своего центра - человека, силы эти расходятся по всем направлениям, и человек ответствен за все, что возникает в пределах их влияния.
Положение, в котором мы находимся в каждую данную минуту, определяется строгим законом справедливости и никогда не зависит от случайности. "Случайность" - понятие, созданное невежеством; в словаре мудреца этого слова нет. Мудрец скажет: "Если я страдаю сегодня, это происходит оттого, что в прошлом я преступил закон. Я сам виноват в своем страдании и должен спокойно переносить его". Таково настроение человека, понявшего закон Кармы. Независимый дух, уверенность в себе, мужество, терпение и кротость - вот неизбежные последствия такого понимания, проникшего в сердце и волю человека.
Кто в первый раз слышит о Карме и начинает понимать, что все его действия подлежат такому же неизменному закону, по какому в природе день сменяется ночью, того это сознание удручает вначале, оно представляется ему как бы железным законом необходимости. Но это удрученное состояние проходит по мере того, как человек яснее познает законы, которые управляют не формой, а сутью явлений.
Он узнает, что хотя законы неизменны, но силы невидимого мира - вследствие своей тонкости и деятельности вне пространства и времени, которыми скована физическая материя, подлежат такому невообразимо быстрому передвижению и бесконечному разнообразию сочетаний, что направляя сознательно силы своей внутренней жизни, человек может работать с успехом - даже на протяжении одного короткого воплощения - над изменением своей Кармы; далее он поймет, что работа эта совершается в пределах им же созданных свойств и способностей и им же самим поставленных ограничений, следовательно, источник всего переживаемого - он сам, его бессмертная душа, и в его власти направить свои силы к желаемой цели.
Человек сам строит свой дом, он может ввести в него "мерзость запустения", и в его же власти перестроить его до основания, сделать его прекрасным. Когда он думает, чувствует и стремится, он как бы работает над мягкой и пластичной глиной, которую мнет и формирует по своему усмотрению; но глина эта мягка только пока в руках его; сформированная, она быстро затвердевает. Вот почему сказано: "Взгляните! Глина в огне твердеет и делается железом, но форму ей дал сам гончар. Человек, ты вчера был господином, ныне господином твоим стала судьба (2)".
Чтобы проверить всю истину этого изречения, следует сопоставить два образа: человека, тревожно живущего изо дня в день в подчинении у своих прихотей и страстей, и спокойного Мудреца, ясно знающего, куда и зачем он идет; сравнивая эти два образа, мы поймем, в каких цепях рабства находится первый и как полна может быть свобода у человека, осознавшего свою силу.
Ибо физическая энергия, т.е. поступки человека, принося ему земное благо или страдание в той же мере, в какой они повлияли так или иначе на других, погашаются этими последствиями вполне: они не несут в себе той творческой силы, которая собирает сокровища для его бессмертной души. Человека можно сравнить с работником, который вышел в свое поле и обрабатывает его при сиянии солнца и в непогоду, в холод и в жару; когда поле вспахано и засеяно, работник возвращается домой, снимает свою одежду и ложится отдохнуть. Когда он выйдет снова в свое поле, чтобы собрать жатву, одежда на нем будет уже другая, но от этого нисколько не зависит, какова будет жатва: сеял сам человек(6), и если семя его было скудно, и жатву он соберет скудную.
Безразличный мотив остается для души без последствия, дурнойє- задержит ее развитие, хороший - обогатит ее навсегда, высокий мотив, имеющий в виду только волю Бога, ничего не желающий для себя, поведет человека к свободе и совершенству. Чем выше источник, из которого исходит внутренняя деятельность человека, тем продолжительнее и могущественнее будут ее последствия.

Когда перед совестью человека, знающего закон Кармы, является столкновение различных обязанностей и ему неясно, как следует поступить, он должен спокойно разобраться во всех своих мотивах, очистить сердце свое от всего эгоистического и выбрать наиболее бескорыстный мотив; решив раз, он должен действовать уже без колебаний и без страха, зная, что если и поступит неправильно, важно только побуждение, последствия же возможной ошибки он перенесет охотно и терпеливо, как урок, который не изгладится из его души никогда.
Индусские учения различают три вида человеческой Кармы:

1. зрелая Карма - Prarabdha Karma;
2. скрытая Карма - Sanchita Karma;
3. зарождающаяся Карма - Kriyamana Karma;
Зрелая Карма

Она уже готова для жатвы, а потому - неизбежна. Свобода выбора в прошлом; выбор был сделан, в настоящем остается только уплатить свой долг.
Причины, которые мы зарождаем непрерывно нашими мыслями, желаниями и поступками, бывают часто так противоречивы, что они не могут осуществиться одновременно. Могут быть также кармические обязательства относительно известной нации или определенной общественной группы, а между тем другие обязательства могут потребовать иных условий воплощения. Следовательно, в одном и том же воплощении человек может погасить только часть своей Кармы. Духовные силы, или, иначе, законы, правящие человеческой Кармой, избирают ту часть из каждой индивидуальной Кармы, которая может быть погашена одновременно, и с этой целью направляют человеческую душу в соответствующую страну, расу, семью, общественную среду, которые представляют наиболее подходящие условия для осуществления именно той части Кармы, которая выделена из общего итога. При этом соединяются одновременно такие условия, блягодаря которым могут проявиться последствия тех из ее созданных человеком причин, которые не противоречат одна другой, которые совмещаются между собой.
Причины эти, заложенные человеком в предыдущих воплощениях, определяют:
а) продолжительность его земной жизни;
б) особенности его физической оболочки, ее положительные и отрицательные свойства;
в) подбор родственников, друзей, врагов и всех, с кем человек войдет в соприкосновение;
г) общественные условия;
д) строение орудий души: мозга и нервной системы, определяющее те пределы, в которых проявятся силы души;
е) соединение всех созданных кармическими причинами радостей и страданий, которые могут быть пережиты человеком в течении одного и того же воплощения.

Во всем этом для человека нет выбора; выбор его был сделан в прошлом, когда он сеял, теперь остается собрать жатву.
Одно из проявлений зрелой Кармы представляют собой поступки, которые можно назвать неизбежными. Каждый поступок есть конечное выражение целого ряда мыслей и желаний. Однородные мысли и желания, группируясь в течение многих воплощений в одно целое, вызывают душевное состояние, которое можно сравнить с насыщенным раствором в момент кристализации вещества. Как самой ничтожной частицы вещества достаточно, чтобы вызвать в насыщенном растворе кристаллизацию, так же довольно самого легкого воздействия извне или изнутри (одна, последняя, мысль), чтобы накопившиеся однородные мысли кристаллизовались в поступок. Если эти мысли были злые и мстительные, явится момент, когда при самом легком толчке человек пойдет на преступление. Или наоборот, если ум его был склонен создавать бескорыстные мысли, направленные на помощь ближним, настанет момент, когда эти мысли кристаллизуются в акт героизма. Если при этом человек не успеет обдумать своего поступка, - а это почти неизбежно ввиду преобладания эмоций у современных людей, - будет ли его поступок преступный или героический, сам человек изумляется, "не верит себе", говорит: "Не понимаю, как мог я это сделать!". Из этого следует, что наши скрытые мысли направляют совершенно определенно нашу волю, и момент их выполнения - не более как вопрос времени.
Но если творец мыслей успел подумать, свобода выбора еще возможна: он может противоставить закоренелой мысли новую и, энергично повторяя последнюю, постепенно заменить ею прежнюю мысль.
В этом явлении мы имеем ключ к разрешению трудной проблемы свободы воли и предопределения. Свободная воля человека и создает для него те ограничения, которые он называет своей судьбой. Он ограничивает себя своими же прошлыми мыслями; неосуществленными возможностями, ошибочными предпочтениями, неразумными уступками; он связан своими позабытыми желаниями, неразумными уступками, скован грехами своих прежних дней. И все же - он свободен. Он, создавший свое прошлое, которое держит в оковах его настоящее, может работать и внутри созданной им же тюрьмы, чтобы обеспечить для себя свободное будущее. Когда сильный человек узнает, что он свободен, оковы его спадут сами собой. Но для обыкновенного человека, для которого знание
- не ровный могучий свет, а то вспыхивающая, то погасающая искра, освобождение отодвигается в далекое будущее; для него прежде всего необходимо сознание, что он страдает в настоящем только потому, что грешил в прошлом, и что все ограничения, которые связывают его, созданы им же самим.
Между этими двумя полюсами - свободной воли и предопределением - происходят все сложные сочетания свободы и необходимости, на которых построена вся драма человеческой борьбы.
Создаваемые свободной волей мысли и желания, повторяясь много раз, становятся привычками; привычки ограничивают волю и делаются под конец автоматичными. Приходит минута, когда совесть говорит, что привычка нехороша; тогда человек начинает разрушать дурныю привычку, создавая мысли противоположного характера. После многих усилий прокладывается новое русло, новые мысли берут перевес и - потерянная свобода обретается снова... К сожалению, почти всегда только для того, чтобы заковать волю в новые цепи.
Таким образом наши собственные мысли и желания создают постепенно свойства нашего мозга и нашей нервной системы, а последние являются одним из самых сильных ограничений свободы нашей воли.
Часто повторяемые мысли, делаясь автоматичнымидают в нас предрассудки, личные и национальные; мы живем с ними, даже не подозревая, что это - стены, построенные нашими собственными руками, которые закрывают перед нами светлые горизонты истины.
Другой вид зрелой Кармы проявляется в минуты так называемых "внезапных обращений". Нечистые мысли и желания прошлого образуют вокруг нашего истинного Я, нашей бессмертной души, как бы кору, которая держит ее в плену. Плен этот может длиться в течении нескольких воплощений. В это время бессмертная душа, собиравшая опыт, успела многому научиться и приобрести высшие свойства, но последние могут долго оставаться скрытыми под твердой корой. Потребуется сильный толчок - иногда он является в виде хорошей книги, вдохновенного слова, яркого примера,- чтобы разорвать кору и освободить душу. В человеческой истории записано немало таких случаев "внезапного обращения".
Скрытая Карма
Каждая причина стремится произвести свое действие
непосредственно; осуществить это стремление мешает сопротивление
среды. Тот же закон относится и к причинам, создаваемым человеком.
Если бы мысли и желания наши были однородны, не стояли бы во внутреннем противоречии и не сталкивались постоянно с сопротивлением среды, последствия их проявились бы непосредственно. Но наши поступки, желания и мысли противоречат так сильно одни другим, что только немногие из зарожденных ими последствий могут проявиться одновременно. Остальные будут ждать своей очереди. Таким образом, в течении веков мы нагромождаем причины, которые не могут осуществиться до времени, и мы всегда живем под влиянием двойной совокупности Кармы: одна проявляется, а другая ожидает - как бы в тени - случая, чтобы проявиться. Из этого можно вывести, что скрытая Карма может переноситься из одного воплощения в другое и долго оставаться погребенной, чтобы ожить и принести плоды - подобно зернам, находимым в египетских саркофагах,- как только появятся налицо все необходимые условия.
С психологической точки зрения скрытую Карму можно рассматривать как наклонности, идущие из прошлого. В противоположность зрелой, скрытая Карма подлежит изменению. Наклонности наши могут быть усилены или ослаблены, направлены по новому руслу или совсем уничтожены, смотря по свойству и силе внутренней работы, которая созидает наш характер. В борьбе с дурными наклонностями даже неудача есть шаг вперед, потому что сопротивление дурному уничтожает часть дурной энергии, вошедшей в состав нашей Кармы.
Зарождающаяся Карма
Этот вид Кармы создается непрестанно нашими мыслями, желаниями и поступками; это - тот посев, плоды которого мы будем пожинать в будущем. Именно эта Карма и представляет собой созидающую силу человека.
Сознательно строящий свою Карму должен быть полным господином над своими мыслями и никогда не действовать под влиянием настроения; все его поступки должны соответствовать его идеалам, и он должен предпочитать не те действия, которые для него приятнее, а те, которые лучше. Он строит для вечности и, зная это, должен внимательно избирать свой материал. Но такой труд, проведенный через все подробности ежедневной жизни, доступен только созревшей душе, сильной воле, и таковая воля может уничтожить свою Карму, сжечь ее в огне внутренней борьбы. Наряду с этим она может привести в действие и свою скрытую Карму и уплатить в несколько воплощений долг, который иначе возвращал бы ее на землю несчетное число раз.
Вместо того чтобы быть цепями, познанный закон Кармы дает сильной душе крылья, на которых она может подняться в сферы безграничной свободы.
Но и для обыкновенного человека нашего времени знание закона Кармы дает такое проникновение в смысл земной жизни и раскрывает такие необъятные горизонты в грядущее, что оно не может остаться без сильного влияния на весь строй его жизни.
Необходимо только, чтобы это было настоящее знание, потому что нет ничего вреднее смутного полузнания, ведущего к искажениям и предрассудкам. Таким искажениям подвергалась и идея Кармы. На Востоке, в индусских Писаниях (Шастрах), закон Кармы изложен в полноте, но подлинные св. Писания доступны немногим, а сведения, получавшиеся из третьих рук, понижались постепенно до уровня толпы, и в результате появилось то пассивное настроение Индусов, которое у нас на Западе извесно под именем "восточного фатализма".
Но в действительности религиозная философия Древнего Востока учит совершенно иному. Разъяснения закона Кармы, данные в виде беседы между Бишмой, учителем Дхармы, и праведным царем Юдиштирой (7), в которой первый разъясняет царю, как судьба человека образуется из его же прошлых мыслей, желаний и поступков,- заканчиваются такими словами: деятельность сильнее судьбы.
Как же согласить такое утверждение с идеей Кармы? Приняв, что вся наша судьба складывается из наших же прошлых проявлений, не нужно забывать, что проявления эти бесконечно разнообразны, и что если подвести итоги всему, что мы передумали, перечувствовали и переделали в течение дня, в сумме нашей дневной Кармы будет много и дурного, и хорошего; складывая на чашу весов нашей общей Кармы то и другое, увидим, что часть наших дурных проявлений уравновесится хорошими, и только тот добавочный вес, который перетянет ту или другую чашу весов, за нас или против нас, сохранится в летописи нашей судьбы, все остальное окажется уже погашенным. Вот почему деятельный человек, который в любую минуту может прибавить на чашу весов нечто в свою пользу, имеет гораздо более шансов изменить свою Карму, чем человек бездеятельный.
Бывают случаи, когда в прошлом скопилось так много дурной Кармы, что все усилия человека выбраться из полосы бедствий кажутся с виду безрезультатными. Но это только кажется. Каждое усилие, направленное на то, чтобы побороть свою дурную Карму, ослабляет силу ее сопротивления. Возьмем в пример денежные неудачи. Карма данного человека требует для него бедности и лишений; он делает усилия, добивается путем напряженных трудов благоприятных результатов, но - снова теряет все приобретенное и опять начинает добиваться своей цели. Видимые неудачи этого человека могут продолжаться до самой смерти, но в той невидимой лаборатории, где созидается наше будущее, его усилия сделали свое, они ослабили силу сопротивления его дурной Кармы, и если он не победил в этом воплощении, он победит в будущем.
То же самое и с пороками, борьба с которыми кажется безуспешной. Знание Кармы выясняет, что в этой борьбе главное значение не сколько в видимой победе, сколько в ослаблении дурной силы, идущей из прошлого. Вот почему никогда не следуе складывать оружия и говорить: я не могу побороть своей слабости. Нужно не переставая бороться, потому что с каждым новым усилием, направленным против дурной привычки, сила ее подрывается, и в будущем воплощении будет уже нетрудно справится с ней. Необходимо помнить, что ни одно доброе усилие человека не проходит даром, каждое погашает частицу его кармического долга.
Другой нежелательный вывод, к которому приходят люди, плохо усвоившие закон Кармы, выражается в мысли, что "не следует помогать страдающему, раз это его Карма и он сам виноват в ней". Такой вывод может повести к сухости и бессердечности, и он в самом корне неверен.
Совершенно верно, что мы окружены злом и страданиями всякого рода, которые являются естественным результатом дурной Кармы людей, но это не причина, чтобы мы не делали усилий для противодействия этому злу. Дурные мысли и поступки создают страдания, но зато хорошие мысли и поступки заменяют страдание счастьем.
Нам совершенно не нужно заботится о выполнении высшего Правосудия. Оно совершит свой безошибочный суд и без нас; нам же нужно помнить свой долг, а он предписывает помогать всем, кто вступает в сферу нашего влияния. Раз человек становится на нашем пути и мы можем помочь ему, этой возможностью предъявляется кармический долг, но уже не ему, а нам. Свой он уплатит страданиями, а наш долг мы уплатим тем, что поможем ему. Даже с эгоистической точки зрения необходимо помогать страдающим и находящимся в нужде, потому что, пропуская возможность облегчить страдания, можно создать для себя такую Карму, в состав которой войдет отсутствие помощи в тяжелый час, когда мы сами будем нуждаться в участии.
Карма не мешает никакому доброму действию, ее законы допускают улучшение нашей собственной участи, а тем более улучшение судьбы наших ближних.

лучше, может быть только лучшее. Спасибо: 1 
ПрофильЦитата Ответить
Ответов - 25 , стр: 1 2 All [только новые]


постоянный участник




Пост N: 117
Рег: 24.11.08
Откуда: Россия
Рейтинг: 3
ссылка на сообщение  Отправлено: 11.01.09 10:13. Заголовок: askan пишет: А мног..


askan пишет:

 цитата:
А многие ли вышли, не сгорев? И ещё - яблоня от яблока не далеко падает. Или, как мне сказал однажды мой маленький сын - ты чего ж хотел, от простой яблони получить золотое яблочко?

Не много! Вот насчет яблок... мало знать пословицу, еще правильно понимать следует. А то ведь всякое стремление к лучшему можно отбить. Ведь лучшее как правило в труднодоступных местах " без труда не выловишь и рыбку из пруда". Ваш сын быстро смекнул, что работать над собой могут заставить, а яблоня(т.е. родители) вроде питательной среды, источник - должен соответствовать.
askan пишет:

 цитата:
Сатана очень удобен, когда собственную подлость или глупость нудно на кого-то свалить. Все мы ищем оправдания своим поступкам и никогда себя не обвиняем. Всегда у нас под рукой есть кто-то, на кого можно свалить свою ошибку.


Опять же только от невежества!. Если человек знает, что и Христос, и Сатана, и Человек как судья= все в одном флаконе ! По меньшей мере смешно наблюдать, как один невежа винит другого. Но эта перебранка бесконечной может статься, если за ум не взяться.
askan пишет:

 цитата:
Сатана удобен .... Все мы ищем оправдания своим поступкам и никогда себя не обвиняем.....когда им нужно объяснить или оправдать какое-то действо политиканов или свое собственное,... Всегда виноват стрелочник, потому что начальник сильнее, в его руках власть .... а действо неприглядное с точки зрения человека порядочного.


А как объяснить, человеку про атомы, когда он и читать и считать не умеет, да к тому же и не желает учиться по доброй воле. Вон вы, все расписали... и рассуждения логичные. Потом взяли и свои рассуждения в одну кучу опять бросили. Не найдя ответа , только эмоции....
Зачем одному человеку показывать пальцем на другого и обсуждать, что тот делает не так?
Возьми да сам сделай, если не нравится- вроде логично! И может человеку следовало в начале с собой разобраться; на что он способен, какими достоинствами обладает, хорошо ли понимает чего ему надо и для каких целей. Как один человек может судить о другом если он не ведает о втором, ровным счетом ничего. Судит по внешним формам...
Оставьте каждого человека, решать свои цели самостоятельно и вы увидите, что все разные и все стоят на разных ступенях развития, но вот что ужастно, что все в одном обществе. И неразумно ждать положительных результатов от человека, занимающего несоответствующее уровню развития положение. Неужели трудно понять, что интеллект , качество , свойственное стояшим на более высокой ступени, а клыки и когти, стадность и клановость -признак низших ступеней. В обществе же имеется орудия- рычаги которыми с легкость могут завладеть не только высшие но и низшие. Так к власти приходят кланы...а интелектуалы и люди с духовными ценностями , оказываются в прислуге.
Слово "Сатана" всего лишь символ- имя зла. А злом может оказаться всё что лишает человека свободы выбора и ощущения счастья, все что нарушает порядок- закон любви.
Но так как, чаще всего люди при достижение цели встречают препятствия( помните пословицу о рыбаке)= то препятствие воспринимается как противное, стоящее против достижения цели, т.е. что-то другое. А в древней Персии, т.е Вавилонии; "Другом"- назывался демон зла мешавший добру.
Далее; все что вокруг человека не есть сам человек,- оно другое...а вокруг человека находится бытие- материальный мир. Кто властитель материального мира, кто его творец? Правильно- Сатана- он творец материального мира и его властелин. В древнем Египте корни слова Сатана.
Сам же человек в своей сущности имеет плоть, которая соткана из той же материи , отсюда следует что Сатана участвовал в творении человека . И эта плоть есть зло в человеке. Плоть желает еды, тепла и нежности, нужна вода....Разум, идея, закон = духовность без которой не появился бы человек. Должна была появиться сначало идея о человеке, прежде чем сам человек.
Теперь же это~ называющее себя человеком, отвергает идею, разум- закон любви по каторому и был сотварен.
Так что выходит, что только те приблизились к облику человеческому, которые могут пользоваться рассудком, не агрессивны т.е. человеколюбивы и соблюдают Космический закон( поддерживают порядок в природе). Остальные же еще на пути....и мир борьба за торжество разума. Как говаривалось в одном из тостов, известного фильма;- " Да здравствует разум, да сгинет моразм"
Отсюда можно сделать вывод; Каждый человек, согласно Мирового закона порядка(т.е. Космического)
должен заниматься тем, что умеет делать хорошо, для чего появился на белом свете. Если человек -разумный достиг понимания этого порядка, то он как правило увидит свое место там и будит делать свое дело смиренно, и так что бы люди благодарили Бога ,что этот человек существует. Если же этого не происходит, то появляется причино следственная связь-карма. Значит карма только там где человек сам сделал выбор . Отсюда каждый человек имеет то что выбрал. Ибо на Земле практически все под властью кармы. За редким исключением, которыми были святыми, т.е. те которые выполняли волю Всевышнего


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 410
Рег: 19.11.08
Рейтинг: 3
ссылка на сообщение  Отправлено: 11.01.09 16:04. Заголовок: Victor пишет: А как..


Victor пишет:

 цитата:
А как объяснить, человеку про атомы, когда он и читать и считать не умеет, да к тому же и не желает учиться по доброй воле. Вон вы, все расписали...



У каждого человека есть свой потолок некомпетентности, есть конечный потенциал. Опять же не буду далеко ходить за примерами - дочь - квадратной ноль в математике, но хороший журналист, даже первую премию получила по какой-то номинации в 2007 году. Может не нужно человеку про атомы знать, а просто человеком порядочным быть. При чем здесь знания или не знания. У тещи два класса церковноприходской школы, а из малого драматического театра за уши не вытащишь, бывало чи. Как начинает читать Симонова "Живые и мертвые", так месяца три дома есть нечего. А когда начала читать "Хождение по мукам", полгода голодные все ходили дома. Образно конечно. И добрейшей души человек была, я таких людей больше по жизни не встречал.



Ничто, мой друг, не длиться вечно,
Печаль и радость - всё конечно...
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 411
Рег: 19.11.08
Рейтинг: 3
ссылка на сообщение  Отправлено: 11.01.09 16:18. Заголовок: не ту кнопку нажал. ..


не ту кнопку нажал. пришлось в другой цитате продолжитьVictor пишет:

 цитата:
Оставьте каждого человека, решать свои цели самостоятельно и вы увидите, что все разные и все стоят на разных ступенях развития, но вот что ужастно, что все в одном обществе. И



Угу как же. Человек только через общество, как через призму свои таланты может проявить. И ничего он в одиночку не решит. Так что общество для человека есть питательная среда и зеркало его талантов.

Victor пишет:

 цитата:
Неужели трудно понять, что интеллект , качество , свойственное стояшим на более высокой ступени, а клыки и когти, стадность и клановость -признак низших ступеней.



Интелект дело хорошее, да вот оставь человека без газа, еды, одежды и он весь свой интелект потратит на объездке лошадей для пашни, потом на пашне, сахая и убирая хлеб, лен для одежды.. и так далее и ничего у него не останется от времени для развития своего интелекта и талантов. Пушкин только потому Пушкин, что на него крестьяне работали, а он от безделья занялся стихоплётством. Как вот я например сейчас. Когда работал мне не до стихов было. Я писать их начал три с половиной года назад.

Victor пишет:

 цитата:
Правильно- Сатана- он творец материального мира и его властелин. В древнем Египте корни слова Сатана.
Сам же человек в своей сущности имеет плоть, которая соткана из той же материи , отсюда следует что Сатана участвовал в творении человека . И эта плоть есть зло в человеке. Плоть желает еды, тепла и нежности, нужна вода....Разум, идея, закон = духовность без которой не появился бы человек. Должна была появиться сначало идея о человеке, прежде чем сам человек.
Теперь же это~ называющее себя человеком, отвергает идею, разум- закон любви по каторому и



Ну с этим я не соглашусь со всех точек зрения и материалистической, и идиалистической. С идиализмом понятно. Теперь с материализмом....ха, с материализмом ещё понятней. Законы диалектики и не более. Вы их знаете и я не буду расписывать здесь их.

Victor пишет:

 цитата:
Так что выходит, что только те приблизились к облику человеческому, которые могут пользоваться рассудком, не агрессивны т.е. человеколюбивы и соблюдают Космический закон( поддерживают порядок в природе). Остальные же еще на пути.



Про космический законопорядок вообще ничего не знаю. Знаю про космический хаос а про порядок нет. Расскажите что это и с чем его едят, с точки зрения тех знаний человечества, которыми человек обладает на сегоднешний момент.

Victor пишет:

 цитата:
Если же этого не происходит, то появляется причино следственная связь-карма. Значит карма только там где человек сам сделал выбор . Отсюда каждый человек имеет то что выбрал.



Да не выбирает ничего человек сам, по большому счету, разве только смерть. Мир не случаен, следовательно все причинно следственные цепочки уже есть, осталось человеку их претворить в жизнь на земле, тоесть подтвердить опытом и все. Все цепи расписаны в виртуале, а в реале человек по ним просто живет и все.

Ничто, мой друг, не длиться вечно,
Печаль и радость - всё конечно...
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 121
Рег: 24.11.08
Откуда: Россия
Рейтинг: 3
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.01.09 18:33. Заголовок: askan пишет: Про ко..


askan пишет:

 цитата:
Про космический законопорядок вообще ничего не знаю. Знаю про космический хаос а про порядок нет. Расскажите что это и с чем его едят, с точки зрения тех знаний человечества, которыми человек обладает на сегоднешний момент.

Хаос- отсутствие всяких законов и порядка как составляющей закона. Космический закон- есть закон порядка вещей. Типа, что от чего происходит и что за чем следовать должно, что бы гармония была. "И увидел Бог, что это хорошо" . В том числе это
закон притяжения подобного к подобному- именуемого любовью и Карма, как причино следственная связь.
askan пишет:

 цитата:
Да не выбирает ничего человек сам, по большому счету, разве только смерть. Мир не случаен, следовательно все причинно следственные цепочки уже есть, осталось человеку их претворить в жизнь на земле, тоесть подтвердить опытом и все. Все цепи расписаны в виртуале, а в реале человек по ним просто живет и все.


Т.е. вы , отрицаете наличие у человека свободы выбора? Вы -фаталист , или прикалываетесь?
Тогда это многое объясняет. Но история человечества, астрологическая в том числе имеет наблюдения, подтверждающие наличие свободы выбора.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 136
Рег: 24.11.08
Откуда: Россия
Рейтинг: 5
ссылка на сообщение  Отправлено: 22.01.09 11:15. Заголовок: “Карма не создает ни..


“Мы стоим в недоумении перед тайной нашего собственного делания и перед загадками жизни, которые не могут быть разгаданы, и при этом обвиняем беспощадного сфинкса, пожирающего нас. Но, воистину, нет ни одного события в наших жизнях, ни одного неудачного дня, ни одного несчастья, которое нельзя было бы проследить, как наше собственное делание в этой или другой жизни. Кто нарушает законы Гармонии, иными словами “Законы Жизни”, тот должен ожидать своего погружения в хаос, который сам он произвел”. Тайная Доктрина, том 1 .
Карма не создает ничего и ничего не предопределяет. Сам человек строит планы и создает причины, а кармический закон лишь прилаживает последствия, каковое приведение в лад не есть действие, а вселенская гармония, стремящаяся сохранять нерушимым свое исходное положение, подобно ветви, которая , согнутая с излишней силой, выпрямляется с соответствующей энергией, Если результатом будет вывихнутая рука, которая стремилась вывести ветку из естественного положения, - разве мы станем обвинять ветку вместо того, чтобы признать неразумие того, кто вызвал для себя эту беду?” Тайная Доктрина, том 2 .


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Ответов - 25 , стр: 1 2 All [только новые]
Ответ:
1 2 3 4 5 6 7 8 9
большой шрифт малый шрифт надстрочный подстрочный заголовок большой заголовок видео с youtube.com картинка из интернета картинка с компьютера ссылка файл с компьютера русская клавиатура транслитератор  цитата  кавычки моноширинный шрифт моноширинный шрифт горизонтальная линия отступ точка LI бегущая строка оффтопик свернутый текст

показывать это сообщение только модераторам
не делать ссылки активными
Имя, пароль:      зарегистрироваться    
Тему читают:
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
Все даты в формате GMT  3 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет